Cuando en el mes de enero del año 2017 iniciamos una campaña por una hostelería digna convocando una semana de lucha en apoyo de afiliados/as de otras provincias, señalando a franquicias de restauración tales como Lizarrán o La Tagliatella, además de mostrar nuestra solidaridad también queríamos comenzar un trabajo sindical serio y constante en este sector laboral en Valladolid.

Hostelería: Un sector muy precario.

A nadie se le escapa que cuando se empieza a trabajar en este sector siempre sobrevuelan frases como “aquí sabes cuándo entras pero no a qué hora sales” o “la hostelería es diferente”. En este sindicato tenemos claro que esto no puede seguir así y que debe de cambiar. Para ello, proponemos a quienes trabajan en la hostelería nuestras herramientas: la solidaridad y el apoyo mutuo, además de las secciones sindicales como forma de acción de nuestra afiliación en las empresas.

La sección sindical como alternativa a los comités de empresa.

En un sector compuesto en su gran mayoría por pequeñas empresas -en las que a los sindicatos que participan en las elecciones sindicales no les interesa plantearlas o donde simplemente no pueden hacerlas al haber en la plantilla menos de siete trabajadoras/es-, es donde la sección sindical se desenvuelve con mayor facilidad y demuestra su eficacia en la práctica, ya que puede llevar a cabo huelgas, conflictos colectivos, asambleas… sin la necesidad de un proceso electoral, y sea cual sea el volumen de plantilla del bar, restaurante, hotel o empresa de catering. Para muestra la sección que el sindicato tiene constituida en el hotel Vincci Frontaura de la capital vallisoletana y que esperemos sólo sea la primera de una larga lista.

Ejemplos de nuestra presencia en el sector.

Repasando únicamente los dos últimos meses de este año nos encontramos con pequeños conflictos, todos de carácter individual, en los cuales CNT ha conseguido que compañeras y compañeros hagan valer su dignidad como parte de la clase trabajadora. En unos casos se ha conseguido el acuerdo en el acto de conciliación; en otros directamente con las empresas. Son casos de despidos mal comunicados o sin la indemnización correspondiente o simplemente finiquitos que no llegan nunca. Estas empresas tienen nombre y son la cafetería del CDO Covaresa, Hamburguesería Gigante, Brasería Poniente o la empresa de restauración colectiva Serunion.

Reconocemos que sólo son pequeñas gotas dentro de un océano de precariedad y de abusos de la patronal, pero para esas compañeras y compañeros ha supuesto mucho mas.

Nuestro objetivo en el sector de la hostelería: convertirnos en un referente.

Vamos a empezar el año con la firme convicción de aumentar nuestra presencia en la hostelería vallisoletana, en la cual comienza el 2019 sin la renovación del convenio provincial. UGT y CCOO la han firmado únicamente con una parte de la patronal del sector y sin la Asociación Provincial de Empresarios de Hostelería de Valladolid; por problemas administrativos no acaba de publicarse y no hay visos de que esto vaya a suceder.

Por tanto os invitamos a todas las trabajadoras y a todos los trabajadores de la hostelería a sumaros a la CNT, donde el apoyo mutuo y la solidaridad son el centro de nuestra acción sindical. Da igual el tamaño del negocio en el que trabajes, tu categoría profesional o tu edad, lo importante es que quieras mejorar tu situación laboral, anticiparte a problemas futuros o simplemente ayudar a compañeras o compañeros en conflicto; aquí cabemos todas y todos.

EL SINDICATO ES NUESTRA FUERZA.

A todas las fuerzas democráticas: ¡Defended a la Federación Democrática del Noreste de Siria!

Menos de un año después del inicio de la guerra criminal contra el cantón de Afrin, el pueblo del noreste de Siria se enfrenta nuevamente a una agresión del estado fascista de Turquía y sus aliados islamistas. Las amenazas del dictador turco Recep Tayyip Erdogan no son palabras vacías, no son solo propaganda de campaña electoral y no son meras provocaciones. Con los asaltos al campamento de refugiados Maxmur y a varias aldeas en Shengal el 13 de diciembre, lo ha dejado claro de nuevo. De hecho, son la última expresión de las aspiraciones neo-otomanas expansionistas del régimen AKP-MHP y el anuncio abierto de una guerra asesina de exterminio contra la revolución en el noreste de Siria y en todo el Medio Oriente.

Desde el comienzo de la revolución, el estado turco, el régimen sirio y las potencias imperialistas lideradas por los EE. UU. y Rusia, han hecho todo lo que estaba en sus manos para eliminar esta revolución. Pero ni los asesinos islamistas, bajo la bandera de Al-Nusra, la llamada FSA o la bandera negra del Estado Islámico, ni el aislamiento, ni la guerra abierta de agresión, pudieron quebrar la valiente resistencia de la población. En los últimos 6 años de esta lucha, los pueblos del noreste de Siria, con grandes sacrificios y esfuerzos demostraron su dedicación a una vida en libertad frente a la opinión pública mundial. La liberación de Raqqa por parte de las Fuerzas Democráticas de Siria, y con ello el día a día de la destrucción completa del califato, marca el inicio de una nueva fase estratégica en Siria y en toda la región. Con la destrucción del reinado de terror del Estado islámico, la alianza táctico-militar de conveniencia entre las Fuerzas de Defensa del noreste de Siria y las potencias imperialistas, bajo la bandera de la Coalición Internacional, pierde cada vez más su importancia.

A pesar de las contradicciones que pueden existir entre los poderes hegemónicos regionales e internacionales, todos coinciden en un punto: la revolución en el noreste de Siria, la estructura administrativa democrática de su consejo, el establecimiento de un sector público ecológico-comunal y el motor principal de la la revolución, que es la liberación de las mujeres de un sistema de gobierno patriarcal presente desde hace milenios, constituyen la mayor amenaza para sus intereses hegemónicos y por esto debe ser aniquilada. En los últimos años, la revolución en Rojava y en el noreste de Siria se ha convertido en una fuente de esperanza para todos aquellos que están buscando una vida más allá del estado, el capital y el patriarcado. Es un faro que puede mostrar a los oprimidos y explotados de esta tierra la salida de la oscuridad de la modernidad capitalista, y ha demostrado de una vez por todas que el "fin de la historia", proclamado por aquellos en el poder, no es más que una simple mentira . Es el ejemplo vivo de que incluso hoy, en el siglo XXI, otro mundo es posible.

La guerra contra Afrin, el apoyo internacional a las masacres contra la población civil, las bombas de la OTAN que caían sobre nuestros amigos, los tanques Leopard alemanes, a cuyo paso se suponía que nuestra esperanza debía ser aplastada, fueron la primera expresión clara del nuevo frente imperialista contra la revolución en el Medio Oriente, y un presagio de lo que nos espera. Todos los que estamos aquí hemos aprendido algo de Afrin: no confiar en nada que no sea nuestra propia fuerza. No damos la menor credibilidad a las declaraciones de las fuerzas internacionales y tampoco apelaremos a nadie. Hemos conocido extensamente tanto a amigos como a enemigos, y sabemos que nuestros únicos aliados en esta lucha son la democracia internacional, las fuerzas revolucionarias y aquellos que sueñan con un mundo diferente y con quienes luchamos por un futuro libre.

Hacemos un llamamiento para la preparación una nueva fase de resistencia, acción y lucha colaborativa. Llamamos a todos aquellos que estuvieron en las calles por la defensa de Afrin el año pasado, que se organizaron en los numerosos comités de solidaridad, que convirtieron el Día Mundial de Afrin en una expresión de solidaridad mundial y que temían con nosotros por cada calle de Kobanê. También a todos aquellos en Europa y en el mundo entero que declararon explícitamente su enfado y su odio hacia los enemigos de la humanidad, los instigadores de la guerra y los partidarios del fascismo turco. Nuestro mensaje fue y es inequívoco: si la guerra contra la revolución es internacional, entonces nuestra resistencia también lo es. Demostremos juntos que esta revolución es la lucha de todos, que Rojava es nuestra esperanza y que defenderemos el futuro juntos.

Que los ataques se produzcan en esta fase no es casualidad. Hoy en día, el sistema capitalista internacional actúa desde una posición de debilidad. La crisis estructural de la civilización actual ya no se puede encubrir y cada día más personas comienzan a despertarse y a luchar contra este sistema opresivo. Lo vemos en las calles de Francia, en la protesta contra la cumbre del G20 en Buenos Aires (Argentina), en la huelga de mujeres, en los #NiUnaMenos y en las protestas en el bosque de Hambach. Los poderes del antiguo orden intentan mantenerse vivos con el estado de emergencia, el terrorismo de estado y el fascismo abierto, pero sus días están contados si nos organizamos y nos enfrentamos a los ataques contra nuestras vidas juntos. Aprovechemos la fuerza que sacamos de la revolución e intensifiquemos nuestra lucha. Si reconocemos nuestro poder conjunto, podremos lanzar este sistema al montón de estiércol de la historia de una vez por todas. Contra la ofensiva de la modernidad capitalista es vital organizar la defensa y la revuelta de la modernidad democrática en todas partes.

Para nosotros, como parte de la Comuna Internacionalista de Rojava, hoy también comienza una nueva fase. Nos reunimos en Rojava para apoyar las estructuras civiles de esta revolución, para aprender, entender y contribuir. De la misma forma que a la población de Rojava, esta guerra nos ha sido impuesta. Si el enemigo no nos deja otra opción, entonces no nos quedaremos al margen, sino que participaremos con todas nuestras fuerzas y todas nuestras habilidades a la preparación de la resistencia y la defensa de la sociedad y la revolución. Haremos todo lo necesario para contribuir a esta resistencia. Permaneceremos al lado de la población contra el ataque fascista. Puede ser que hayamos llegado aquí desde diversos lugares con ideas y trabajos diferentes, pero esta tierra también se ha convertido en nuestro hogar durante los últimos años. Así pues, nosotros también vamos a participar en la movilización social del autogobierno en el noreste de Siria, empezada el 12 de diciembre.

Manteneros al lado de la revolución, levantad la voz, salid a las calles, uniros a los comités de solidaridad ya existentes y a los grupos de resistencia y encontrad otros adicionales. Iniciad acciones de desobediencia civil para crear conciencia sobre la situación en Rojava y enviad un claro ejemplo de solidaridad.

¡Codo a codo contra el fascismo!
¡Larga vida a la solidaridad internacional!
¡La revolución prevalecerá, el fascismo será aplastado!

Comuna Internacionalista de Rojava
Federación Democrática del Noreste de Siria

La Fundación Anselmo ha editado un calendario 2019 a modo de catálogo de la exposición 'Mujeres Libres (1936-39), precursoras de un mundo nuevo' que tanto éxito ha tenido a lo largo del año que acaba. ¡Consigue el tuyo y ayuda a financiar nuestras actividades!

La exposición que ahora ilustra el calendario trata de recuperar la historia olvidada de la organización Mujeres Libres, una agrupación femenina surgida en el seno del movimiento libertario durante el año 1936, cuyo propósito era unir a las mujeres de clase obrera para luchar por su emancipación.

El calendario cuenta con abundante material gráfico y documental inédito hasta ahora, tiene un tamaño A3 plegado y grapado con una hoja para cada mes y está impreso a todo color.

CÓMO CONSEGUIR TU EJEMPLAR: Precio por unidad: 8 euros+gastos de envío (Por cada diez ejemplares, regalamos otros 3).

Debido a los altos costos del contrareembolso, preferimos que se haga un ingreso del importe (más los gastos de envío: un ejemplar, 1,55€; por 10, 5,25€) en nuestro número de cuenta: (ES27 0182 4003 1702 0011 1862 de BBVA) especificando en el ingreso “pago calendarios” y el autor del mismo y luego nos aviséis para poder comprobarlo.

Los que viváis en Madrid podéis pasaros por la sede de la fundación (C/. Peñuelas 41), Tarficantes de sueños, La Malatesta o cualquiera de las otras librerías amigas.

El dinero obtenido se utilizará para financiar la actividad de la fundación.

Para pedidos, o la aclaración de cualquier duda, podéis contactar con la FAL a través del siguiente e-mail: fal@cnt.es o el siguiente número de teléfono: 91 473 82 48.

Mucho se está oyendo en los medios sobre Rojava, el Kurdistán y el Confederalismo Democrático. Para conocer de primera mano cuánto hay de verdad en lo que nos cuentan, hemos preguntado al compañero Chabier Alegre, de CNT Teruel, que ha viajado junto a la Brigada 19 de Julio a las montañas de Qandil para apoyar el proyecto de escudos humanos dentro de la cordillera, con el fin de disuadir a la aviación turca de bombardear la población.

Qandil: La protección de la montaña

Una máxima kurda dice que «No hay más amigas que las montañas». Qandil, la cordillera que ejerce de frontera natural entre Turquía, Irán e Iraq, llamada Zona de Defensa Medya por el Movimiento de Liberación Kurdo, sirve como referente para las distintas luchas por la democracia, libertad e igualdad en las cuatro partes del Kurdistán, y ha servido de cobijo y defensa para las distintas rebeliones contra los Estados que han tratado de exterminarlas. «Mientras las montañas sigan de su lado, su lucha continuará». Uniéndose a la campaña de escudos humanos, la Brigada 19 de Julio exige una zona de exclusión aérea para todo el Kurdistán del Sur, así como el cumplimiento de la legislación internacional y con ella la completa retirada del ejército turco de todo territorio más allá de sus fronteras.
«Qandil es un sitio muy desconocido para la mayor parte de compañeras que seguimos la revolución en Rojava desde occidente -comenta el compañero Chabier-, pero hay que tener claro que el movimiento por la liberación del Kurdistán lleva haciendo la revolución durante 40 años aunque ahora se hayan dado a conocer.» Podríamos decir que Rojava (Kurdistán sirio) es la cara visible de la revolución, pero Qandil es un órgano vital en la articulación del movimiento por la liberación del Kurdistán. En las montañas se encuentra el centro de operaciones del PKK (Partido de los Trabajadores del Kurdistán). En ellas se han redactado y debatido muchas de las líneas políticas que luego se han puesto en práctica en Rojava. Y no sólo en Rojava, también en Bakur (Kurdistán turco) se puso en práctica el Confederalismo Democrático tras una serie de revueltas en 2015 y 2016, pero la represión por parte del Estado turco cortó de raíz cualquier posibilidad de autonomía en Turquía, dejando un balance desolador con cientos de pueblos destruidos por completo, blindados en las calles, gente forzada a marchar de sus casas y de sus pueblos, asesinatos y represión.

«En Qandil -cuenta Chabier- pudimos convivir y compartir experiencias con el movimiento de jóvenes de Bashur (Kurdistán iraquí) “Gencanî Wilatparêz” y participar en distintos actos. El acto más notable en el que participamos fue el del 14 de julio, fecha en la que se conmemoraba el 36 aniversario de la resistencia que los presos kurdos iniciaron en 1982 con una serie de huelgas de hambre en Amed (Bakur). También tuvimos la oportunidad de reunirnos con las coordinadoras del Movimiento de Mujeres, con las que disfrutamos de una conversación muy enriquecedora y formativa.»
Qandil tiene autonomía gracias a que es una zona muy montañosa y es donde más fuerza tienen las guerrillas del PKK, pero en otros puntos de Bashur también podemos encontrar distintas organizaciones del movimiento y una gran simpatía popular.

Conociendo de cerca el confederalismo democrático

La siguiente etapa del viaje, Makhmur, en Bashur, es un campo de refugiados que podríamos catalogar como población, ya que es un asentamiento con 20 años de historia donde actualmente habitan unas 12.000 personas, mayoritariamente gente de Bakur que ha tenido que huir de la represión del Estado turco. Como anécdota, se hizo entrega de la bandera del Consejo de Aragón a su representante diplomático como una forma de compartir dos experiencias revolucionarias muy similares pero con un espacio temporal de más de medio siglo.

Makhmur es un ejemplo de cómo funciona un pueblo a través del Confederalismo Democrático. En una semana, el compañero pudo conocer de primera mano el funcionamiento del sistema de comunas, una forma de democracia radical basado en el municipalismo libertario de Murray Bookchin. «Pudimos compartir diversas conversaciones sobre anarquismo o comunismo aunque en raras ocasiones encontré un posicionamiento claro, declarándose en la mayor parte de las veces como socialistas, pero sobre todo como Apoistas, siguiendo las ideas de Apo que es como se llama cariñosamente a Abdullah Ocalan. En el Kurdistán han hecho sus propios análisis, han revisado distintos autores socialistas y libertarios y han marcado su propia línea a seguir para hacer la revolución en oriente próximo, pero a pesar de esta indefinición, desde mi punto de vista, podemos hablar abiertamente de un proceso revolucionario muy influenciado por las ideas libertarias y un proyecto al margen de los Estado-Nación».
Las cuestiones que afectan al pueblo se debaten en las comunas y van subiendo a asambleas de barrio y distrito a través de representantes elegidos por las asambleas, hasta llegar a la Asamblea del Pueblo. Además existen otras dos asambleas principales: la de la Mujer y la de los Jóvenes. Cada asamblea o comuna tiene sus comités y comisiones, siendo los de educación y salud los más importantes, y trabajan de forma coordinada.

«Este tipo de autoridad o administración puede ser llamada administración política no estatal o democracia sin Estado. Los procesos de toma de decisión democráticos no deben ser confundidos con los procesos conocidos de la administración pública. Los Estados sólo administran mientras que las democracias gobiernan. Los Estados están fundados en el poder, las democracias están basadas en el consenso colectivo. El mandato en el Estado está determinado por decreto, aunque puede en parte ser legitimado a través de elecciones. Las democracias usan elecciones directas. El Estado usa la coerción como medio legítimo. Las democracias se apoyan sobre la participación voluntaria.
El Confederalismo Democrático está abierto a otros grupos y facciones políticas. Es flexible, multi-cultural, anti-monopólico, y orientado hacia el consenso. La ecología y el feminismo son pilares centrales.
En el marco de este tipo de auto-administración, una economía alternativa se vuelve algo necesario, lo que incrementa los recursos de la sociedad en lugar de explotarlos y así hace justicia a las múltiples necesidades de la sociedad».
Abdullah Öcalan, “Confederalismo Democrático”

La Asamblea del Pueblo (Meclisa Gel) es uno de los pilares del Confederalismo Democrático en Makhmur: está formada por 131 personas, tiene 31 representantes y 2 copresidentes (hevserok), un hombre y una mujer. En ella participan un 60% de representantes del pueblo, elegidos a través de las comunas de barrio y de distrito, y un 40% de representantes de las instituciones, como los comités de la asamblea del pueblo, de mujeres y de jóvenes.
Las decisiones se toman por consenso, o bien, por mayoría cualificada (3 de cada 4). Antes de reunirse la Asamblea escriben previamente propuestas que se pueden modificar, y también redactar de nuevo, desde los grupos de base, las comunas. De esta forma se promueve la participación de todo el pueblo.
La Asamblea del Pueblo tiene distintos comités: salud, educación, cultura, comunicación, ecología, social, diplomacia, economía y ayuntamiento, entendido éste como un centro de gestión de los espacios comunes, como la luz, el agua, etc., más que un centro desde donde tomar decisiones.

«También -concluye Chabier- visitamos un proyecto de cooperativas con un año de vida, pero con muchos problemas de funcionamiento debido al bloqueo al que está sumido Makhmur, aislado entre el Gobierno Regional del Kurdistán y el Gobierno de Iraq, y alejado de otros puntos fuertes en la revolución como Rojava o Qandil».
El Gobierno Regional del Kurdistán (KRG) es un territorio con una amplia autonomía dentro de Iraq, pero con un proyecto político muy alejado del movimiento de liberación del Kurdistán. El KRG está gobernado por el KDP, el partido kurdo de Masoud Barzani, que está firmando acuerdos con Turquía para comercializar el crudo que se extrae en el Kurdistán iraquí y es el responsable de realizar el bloqueo sobre las fronteras sirias para no dejar que entre ayuda internacional a Rojava. El proyecto que Barzani quiere para Bashur es el de un país en el cual su riqueza se base en el comercio de petróleo al estilo Emiratos Árabes o Qatar.

¿Reciben ayuda de algún Estado-Nación?

«Esa es la pregunta del millón -nos dice Chabier- Hay que hablar claramente y decir abiertamente que Estados Unidos ha apoyado a los kurdos de Rojava en su lucha contra el DAESH, aunque esta colaboración hay que leerla en clave militar y no en clave política». Cuando las YPG (Yekîneyên Parastina Gel o Unidades de Protección popular), las milicias kurdas en Siria, tomaron Raqqa, uno de los bastiones del DAESH en Siria, lo primero que hicieron fue desplegar una gran pancarta de Abdullah Ocalan en una de sus plazas, dejando claro que las YPG y las FDS (Fuerza Democráticas Sirias) nunca van a renunciar a su proyecto político para “oriente próximo”.
A principios de 2018, cuando Turquía lanzó la campaña contra Afrin, Estados Unidos se desentendió y se lavó las manos de cara a su aliado de la OTAN. «Está claro que de Estados Unidos no se puede esperar un apoyo claro hacia el “paradigma democrático” que están aplicando las YPG y las FDS en Siria. Buena muestra de ello es que Estados Unidos sigue teniendo en la lista de organizaciones terroristas internacionales al PKK, cuando no existe ningún motivo para que continúe en esa lista. Y hace tan solo unas semanas ofreció una recompensa por cualquier tipo de información sobre los cabecillas del PKK».
«Sobre la relación con el gobierno Sirio, podríamos hablar de una calma tensa». A lo largo de toda la guerra civil en Siria se han dado tanto enfrentamientos como alianzas entre las FDS y el ejército sirio, «durante el verano hubo diversas reuniones, se negoció, se llegaron a acuerdos con el fin de afrontar de la mejor forma posible la reconstrucción de Siria, ya que se empezaba a ver el final de la guerra, pero con la llegada del otoño el conflicto se ha reavivado. Hace unas semanas Turquía realizó unas cuantas operaciones con vehículos pesados en varios puntos de Rojava entre ellos Kobane y Gire Spi, donde hubo varias bajas y asesinaron a una niña de 12 años».
Sin duda, el Confederalismo Democrático se esboza como una herramienta fundamental para el entendimiento y la convivencia de los distintos grupos étnicos y religiosos que habitan en “oriente próximo”. Pese a que desde nuestra visión en occidente tendemos a simplificar y pensar sólo en la población musulmana, lo cierto es que hay una gran diversidad religiosa y étnica y se pueden encontrar conviviendo a cristianos siriacos, yazidíes, árabes, judíos, armenios, cristianos caldeos, kurdos etc. En este punto el Confederalismo Democrático tiene mucho que aportar ya que uno de sus principios es que todas las minorías tengan representación y sean escuchadas.

«Hay más de veinte Estados-Nación árabes que dividen a la comunidad árabe y dañan sus sociedades con guerras. Este es uno de los factores principales responsables para la alienación de los valores culturales y la aparente desesperación de la situación nacional árabe. Estos Estados-Nación no han sido capaces de formar una comunidad económica transnacional. Son la razón principal de la problemática situación de la nación árabe. Un nacionalismo tribal religiosamente motivado junto con una sociedad patriarcal sexista impregnan todas las áreas de la sociedad, resultando en un conservadurismo distintivo y una obediencia servil.
Nadie cree que los árabes podrían encontrar una solución nacional árabe a sus problemas internos y transnacionales. Sin embargo, la democratización y un acercamiento comunista podrían proveer una solución.»
Abdullah Öcalan

Mirando hacia el futuro

De los encuentros y negociaciones entre los representantes de las FDS y el Gobierno Sirio depende el futuro del proyecto, negociaciones en las que el Gobierno Sirio será duro y le costará dar concesiones. Está claro que el Estado turco no está nada cómodo con una autonomía kurda ni con el proyecto político que se está dando en Rojava, lindando con la frontera política de Turquía. Ésta fue la excusa usada por Erdogan para tomar Afrin mientras gran parte de la izquierda occidental miraba hacia otro lado. La campaña turca contra Afrin, continuó después contra Qandil y las amenazas siguen sobrevolando sobre distintos territorios liberados.
«Depende de nosotras no volver a darles la espalda nunca más y hacerles saber que estamos aquí utilizando una de nuestras mejores herramientas: la solidaridad internacionalista -nos recuerda Chabier-. Nuestro papel como revolucionarios aquí es aprender todo lo que podamos de los procesos de ahí, apoyar y difundir todo lo que podamos la revolución, ya no solo en Rojava, sino en cualquier punto donde se dé, ya sea en Bashur, Bakur, Rojhelat (Kurdistán iraní) y por qué no, en cualquier parte del mundo, como en Chiapas o como la lucha del pueblo mapuche.
Debemos apoyar y reforzar las plataformas locales en solidaridad con el pueblo kurdo y la revolución en Rojava, participar activamente en ellas y acudir a las convocatorias de solidaridad. La revolución en Rojava es una revolución global, porque de ella tenemos mucho que aprender, estemos donde estemos. Otra línea de actuación es hablar de esta revolución en nuestras organizaciones y sacarla de los grupos de apoyo. Hacer que nuestras organizaciones se posicionen y tengan su propia agenda de solidaridad con la Revolución en el Kurdistán».
Ahora por ejemplo, la CNT está promoviendo una campaña de solidaridad con el proyecto “Make Rojava Green Again” para dar soporte económico y difusión a la revolución ecológica en el norte de Siria. El compañero concluye: «Cosas como éstas suman mucho y nos hacen ser en parte partícipes de esa revolución.»

Cuenta de CNT para aportaciones IBAN: ES25 3183 4800 5300 0121 9007
Arquia
Referencia: "Make Rojava Green Again" u otra similar

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La ignominia del Valle de los Caídos debe desaparecer

La CNT hace un llamamiento a todas las organizaciones sindicales, sociales y políticas a participar en una marcha al Valle de los Caídos el sábado 20 de abril de 2019.
En el 2019 se cumplen 60 años de su construcción. Un monumento que es lugar de peregrinación fascista y culto al bando franquista.
El Valle de los Caídos fue construido entre 1940 y 1958 durante el franquismo como homenaje a los caídos en guerra del bando franquista y exaltación del Régimen. Un monumento que construyeron prisioneros antifranquistas. En él se encuentran enterrados 33.833 cuerpos de ambos bandos, aunque sabemos que la cifra oficial se queda corta.

En este “monumento” también están enterrados José Antonio Primo de Rivera, fundador de la Falange, organización fascista que tuvo a su cargo la represión sistemática contra personas pertenecientes a organizaciones sindicales, partidos de izquierdas y sus familiares, represión ampliada a las tropas sublevadas y a sus colaboradores, civiles y eclesiásticos. Y Francisco Franco, militar golpista, jefe supremo del bando sublevado y dictador durante cuatro eternas décadas.
Es inconcebible que en un país que se llama a sí mismo democrático se permita todavía rendir culto a los que acabaron con los derechos y libertades conseguidos a fuerza de años y años de lucha. Todavía más inconcebible resulta que se esté negociando con la familia del dictador el traslado de sus restos a conveniencia de esa familia que amasó su fortuna gracias al expolio y el robo durante más de 40 años de dictadura y que sigue gozando de prebendas y privilegios inimaginables en un lugar civilizado. Proponemos la solución tomada por Alemania en el caso de otros reconocidos fascistas, tirar sus cenizas en algún lugar ignoto.
Y la Iglesia, colaboradora necesaria, según la ONU, en el exterminio efectuado por el Régimen, deja claro quien es, con su invitación a servir de lugar de enterramiento al dictador en la Catedral de la Almudena. Era de esperar.
El Valle de los Caídos representa la ignominia para las personas que murieron luchando contra el fascismo o fueron asesinadas durante la guerra y la dictadura. Una guerra que tuvo consecuencias terribles para la población civil. Más de 500.000 muertes entre víctimas civiles y combatientes, 450.000 personas obligadas a exiliarse, y miles de ellas fueron deportadas a campos de concentración y de exterminio bajo el dominio de la Alemania nazi, cientos de miles de represaliados/as durante el franquismo (España es, ACTUALMENTE; el segundo país del mundo con mayor número de desapariciones forzadas), mujeres rapadas y violadas, dejadas sin posibilidad de subsistencia, miles de bebes robados a sus madres, práctica que continuó bien entrada la democracia y tantas otras formas de humillación y destrucción de los vencidos.
Todas esas víctimas, mujeres, hombres, niñas y niños, tienen nombres y apellidos y merecen ser recordadas. Sus familias merecen ser escuchadas y disponer de un lugar digno donde llorar a sus familiares. Y sus verdugos han de ser juzgados y condenados al lugar de la historia que se merecen y fuera de un lugar donde se exaltan su memoria y sus crímenes.
Por todo ello, la Confederación Nacional del Trabajo exige :
-La retirada de los cuerpos de José Antonio Primo de Rivera y de Francisco Franco Bahamonde.
-La expulsión, previa auditoria de cuentas y bienes, de los monjes benedictinos. Y que el Estado deje de financiarlos, ni allí ni en otro lugar.
-La transformación del Valle en un lugar de memoria y recuerdo a las víctimas del franquismo, donde desparezca toda simbología franquista, y sobre todo, la cruz.
-Recuperar el verdadero término por el cual se conoce este entorno natural, “Cuelgamuros”.
-Una condena pública y con consecuencias por parte del Estado español y todas las instituciones y organizaciones que son parte del mismo del golpe de estado de 1936 y del régimen franquista.
-La entrega al Estado, y al pueblo en general, de la documentación sobre las personas enterradas en el Valle, actualmente en poder del abad del monasterio, que la trata como pertenencia personal e ideológica.
-Que se exhumen los restos de las víctimas que, incluso después de muertas, fueron tratadas como vencidas y enterradas con su verdugo.
-Que la exhumación se haga llevando a cabo pruebas de ADN para la posterior judicialización de los asesinatos.
-La derogación de la ley de amnistía de 1977.
-Que todo este proceso sea acompañado por personas de la ONU expertas en genocidio y desapariciones forzosas.
Tras más de cuarenta años de pretendida democracia y dejadez política, leyes por la memoria histórica hechas a medias y homenajes a franquistas permitidos y muchas veces fomentados por parte de las instituciones del Estado, es hora de trabajar todas las organizaciones conjuntamente con el fin de convertir el mausoleo franquista en un lugar de memoria de todas las víctimas del genocidio franquista.
La batalla de la memoria contra el olvido es fundamental entre todas las que se están librando en favor de los derechos y libertades. De nosotros/as depende que el franquismo gane o pierda esta batalla. Nuestros familiares, y para la CNT todos los compañeros y compañeras muertos y represaliados lo son, como defendimos ante la ONU, merecen y deben ser recordados. Rehabilitar nuestro pasado también es dignificar su lucha y la nuestra.
Seamos dignos herederos de sus ideas y de sus reivindicaciones, gritemos alto y claro: por más que 80 años hayan pasado desde el final de la guerra, ¡El fascismo No Pasará! ¡Nosotras/os Pasaremos!

Memoria, Dignidad y Lucha

Secretariado Permanente del Comité Confederal

La ignomínia del Valle de los Caídos ha de desaparèixer

La CNT fa una crida a totes les organitzacions sindicals, socials i polítiques a participar en una marxa al Valle de los Caídos dissabte 20 d'abril de 2019.
En el 2019 es compleixen seixanta anys de la seva construcció. Un monumento que és indret de peregrinació feixista i culte al bàndol franquista.
​El Valle de los Caídos fou construit entre 1940 i 1958 durant el franquisme com a homenatge als caiguts a la guerra del bàndol franquista i exaltació del Règim. Un monument que van construir presoners antifranquistes. El ell es troben enterrats 33.833 cossos de ambdós bàndols, encara que sabem que la xifra oficial resta curta davant la realitat.
En aquest "monument" també estan enterrats José Antonio de Rivera, fundador de la Falange, organització feixista que va tenir al seu càrrec la repressió sistemàtica contra persones pertanyents a organitacions sindicals, partits d'esquerres i els seus familiars, repressió ampliada per les tropes sublevades i els seus col·laboradors, civils i eclesiàrtics. I Francisco Franco, cap suprem del bàndol subleveta i dictador durant quatre eternes dècades,
És inconcebible que en un país que s'anomena a si mateix democràtic es permeti encara retre culte als que van liquidar els drets i llibertats aconseguits a còpia d'anys i anys de lluita. Encara més inconcebible resulta que s'estigui negociant amb la família del dictador el trasllat de les seves restes a conveniència d'eixa família que s'ha fet amb una fortuna mercès a l'espoliació i el robatori durant més de quaranta anys de dictadura i que segueix gaudint de prebendes i privilegis inimaginables en un indret civilitzat. Proposem que la solució presa per Alemanya en el cas d'altres reconeguts feixistes, llenar les cendres en un lloc ignot.
I l'Esglèsia, col·laboradora necessària, segons l'ONU, en l'extermini dut a terme pel Règim, deixa clar qui és, amb la seva invitació a ser el lloc d'enterrament del dictador a la catedral de l'Almudena. Era d'esperar.
El Valle de los Caídos representa la ignomínia per a les persona que van morir lluitant contra el feixismo o foren assassinades durant la guerra i la dictadura. Una guerra que va tenir conseqüències terribles per a la població civil. Més de 500.000 morts entre víctimes civils i combatents, 450.000 persones obligades a exiliar-se, i milers d'elles van ser deportades a camps de concentració i d'extermini sota el domini de l'Alemanya nazi, centenars de milers de represaliats/des durant el franquisme (Espanya és, ACTUALMENT, el segon país del món amb més desaparicions forçades), dones rapades i violeades, deixades sense possibilitat de subsistència, milers de nadons robats a les seves mares, pràctica que va continuar ben entrada la democràcia i tantes d'altres formes d'humiliació i destrucció dels vençuts.
Totes aquestes víctimes, dones, homes, nenes i nens, tenen noms i cognoms i mereixen ésser recordades. Les seves famílies mereixen ésser escoltades i disposar d'un llo digne on plorar els seus familiars. I els seus botxins han de ser jutjats i condemnats al lloc de la història que es mereixen i fora d'un lloc on s'exalten la seva memòria i els seus crims.
Per tot això, la Confederació Nacional del Treball exigeix:
-La retirada dels cossos de José Antonio Primo de Rivera i de Francisco Franco Bahamonde.
-L'expulsió, prèvia auditòria de comptes i bens, dels frares benedictins. I que l'Estat deixi de finançar-los, ni allà ni en cal altre lloc.
-La transformació del Vall en un lloc de memòria i record a les víctimes del franquisme, on desapareixi tota simbologia franquista, i sobretot, la creu.
-Recuperar el veritable nom pel qual es coneix aquest entorn natural, "Cuelgamuros".
-Una condemna pública i amb conseqüències per part de l'Estat espanyol i totes les institucions i organitzacions que en formen part del mateix del cop d'estat de 1936 i del règim franquista.
-El lliurament a l'Estat, i al poble en general, de la documentació sobre les persones enterrades al Valle, actualment en poder de l'abat del monestir, que la trata com un pertinença personal i ideològicca.
- Que s'exhumin las restes de les víctimes que, inclòs després de mortes, van ser tractades com a vençudes i enterrades amb el seu botxí.
- Que l'exhumació es faci duent a terme proves d'ADN per a la posterior judicialització dels assassinats.
- La derogació de la Llei d'amnistia de 1977.
- Que tot aquest procés estigui acompanyat per persones de l'ONU expertes en genocidi i desaparicions forçades.
Després de més de quaranta anys de pretesa democràcia i deixadesa política, lleis per la memòria històrica fetes a mitges i homenatges a franquistes permesos i moltes vegades fomentats per part de les institucions de l'Estat, és l'hora de treballar totes les organitzacions conjuntament amb la finalitat de convertir el mausoleu franquista en un lloc de mem+oria de totes del víctimes del genocidi franquista.
La batalla de la memòria contra l'oblit és fonamental entre totes les que s'estan lliurant en favor dels drets i les llibertats. De nosaltres depén que el franquisme guanyi o perdi aquesta batalla. Els nostres familiars, i per a la CNT tots els companys i companyes morts i represaliats ho són. com vam defensar davant l'ONU, mereixen y han de ser recordats. Rehabilitar el nostre passat també és dignificar la seva lluita i la nostra.
Siguem dignes hereus de les seves idees i de les seves reivindicacions, cridem alt i clar: tot i que hagin passat vuitanta anys des del final de la guerra, El feixisme no passarà! Nosaltres passarem!

Memòria, Dignitat i Lluita

Confederació Nacional del Treball

Valle de los Caídos iraina desagerrarazi behar da

CNTk erakunde sindikal, sozial eta politiko guztiei dei egiten die 2019ko apirilaren 20an Valle de los Caídos-era egingo den martxan parte hartzera.
2019an 60 urte beteko dira eraiki zenetik. Monumentu hau faxismoaren eta bando frankista gurtzeko erromes tokia da.
Valle de los Caídos 1940 eta 1958 artean eraiki zen, frankismo garaian, bando frankista eta Erregimenaren gorazarrerako, preso antifrankistek eraiki zutelarik. Bertan bi bandoetako 33.833 gorpu daude ehortzita, zifra hau egiazkoa baino txikiagoa dela dakigun arren.
Horiez gain, “monumentu” honetan José Antonio Primo de Rivera eta Francisco Franco ere daude. Lehenengoa Falangeren sortzailea, zeinak bere gain hartu zuen erakunde sindikal eta ezkerretako alderdietako kideen eta haien familien kontrako errepresio sistematikoa; matxinatutako tropen eta haien laguntzaile zibil zein eliza katolikoaren laguntzarekin. Bigarrena, militar kolpista, bando matxinatuaren buruzagi nagusia eta lau hamarkada amaigabetan zehar diktadorea.
Ulertezina da bere burua demokratikotzat duen herrialde batean urteetan zehar borroken ondorioz lortutako eskubideak txikitu zituztenak gurtuak izatea onartzea. Are ulertezinagoa da diktadorearen familiarekin honen lekualdatzea negoziatzea; betiere diktaduraren 40 urtetan lapurtutakoaren eta oraindik mantentzen dituzten prebendei esker hain aberatsa egin den familiaren onurarako. Hau herri aurreratuetan imajinaezina da. Alemaniak beste faxista esanguratsuen kasuan egindakoa proposatzen dugu, haien errautsak leku ezezagun batetan botatzea.
Eta Elizak, NBEren arabera Erregimenak burututako sarraskian ezinbesteko laguntzailea izan zenak, nor den argi utzi du, diktadorea Madrilgo Almudena Katedralean hilobiratzera gonbidatzen. Espero zitekeen.
Valle de los Caídos delakoak gerran zein diktaduran faxismoaren kontra borrokan hil zirenen kontrako irainaren adierazlea da. Gerra honek herriarentzat egundoko ondorioak ekarri zituen. Zibil eta borrokalariak hartuta, 500.000 hildako baino gehiago eta 450.000 pertsonatik gora erbesteratzea behartuak. Haietariko milaka kontzentrazio- eta heriotz-esparruetara deportatuak izan ziren, ehundaka mila frankismo garaian errepresaliatuak (Espainiar Estatua desagertu gehien dituen estatuen artean bigarrena da), emakume burusoildu eta bortxatuak, bizirik irauteko aukerarik gabe utziak, euren amei lapurtutako milaka ume jaioberri eta garaitutakoak umiliatzeko eta suntsitzeko beste hainbat jarduera.
Biktima haiek guztiek, emakume, gizon eta haiek izen-abizenak dituzte eta oroituak izan behar dira. Euren senideei entzun behar zaie eta haien dolua gordetzeko leku duina behar dute. Horrez gain haien borreroek epaituak eta historian merezi duten lekura kondenatuak izan behar dute; haien memoria eta krimenen gorazarrea egingo ez den lekuetatik kanpo.
Hau guztiagatik, Lanaren Konfederazio Nazionalak eskatzen du:
José Antonio Primo de Rivera eta Francisco Franco Bahamonderen gorpuak handik kanpora eramatea.
Monje beneditarren kanporatzea, hauen kontuen eta ondasunen ikuskapenarekin batera, eta Estatuak finantzatzeari uko egitea, ez han eta ez inon.
Valle de los Caídos-en Frankismoaren biktimen oroimenerako lekua bilakatu. Sinbologia frankista guztia desagerrarazi, gurutzea batez ere.
Inguru natural honen jatorrizko izena berreskuratu: “Cuelgamuros”.
Espainiar Estatuak, eta bere barneko erakunde guztiek, 1936ko estatu kolpea eta erregimen frankista publikoki eta ondorioekin gaitzestea.
Valle de los Caídos-en hilobiratutako pertsona guztien dokumentazioa Estatuari, eta oro har herriari, ematea. Gaur egun monasterioko abadeak dauzka.
Garaitu gisa, eta bere borreroarekin batera, hobiratuak izan ziren biktima guztiak handik ateratzea.
Gorpuei ADN probak egitea hilketak epaitegietara eraman ahal izateko.
1977ko amnistia legea indargabetu.
Prozesu hau guztia NBEko genozidio eta desagerpenetan adituen laguntzarekin burutzea.
Ustezko demokrazia eta utzikeri politikoan berrogei urte eman eta gero, erdizka egindako memoria historikoaren legeen eta frankistei egindako omenaldien (estatuak baimenduak batzuetan, bultzatuak bestetan) ondoren, erakunde guztiok batera lan egiteko ordua da. Oroigarri frankista hau genozidio frankistaren oroigarri bilakatzeko helburuarekin.
Ahanzturaren kontrako eta oroimenaren aldeko borroka oinarrizkoa da eskubideen eta askatasunaren alde borrokan daudenentzat. Gure esku dago frankismoak borroka hau irabazi ala galtzea. Gure senideek (CNTk hildako eta errepresaliatu guztiak hala hartzen ditu) oroituak izatea merezi dute. Gure iragana berreskuratzea hain borroka eta gurea duintasunez betetzea da.
Haien ideia eta aldarrikapenen oinordeko duinak izan gaitezen, argi eta ozen oihukatu dezagun: gerraren amaieratik 80 urte pasatu diren arren: Faxismoa ez da pasako! Gu pasatuko gara!

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Oroimena, Duintasuna eta Borroka

Lanaren Konfederazio Nazionala - Confederación Nacional del Trabajo

A ignominia do Val dos Caídos ten que desaparecer

A CNT fai un chamamento a todas as organizacións sindicais, sociais e políticas para participar nunha marcha ao Val dos Caídos o sábado 20 de abril de 2019.
En 2019 cúmplense 60 anos da súa construcción. Un monumento que é lugar de peregrinación fascista e culto ao bando franquista.
O Val dos Caídos foi construído entre 1940 e 1958 durante o franquismo como homenaxe aos caídos en guerra do bando franquista e exaltación do Réxime. Un monumento que construíron prisioneiros antifranquistas. Nel se atopan soterrados 33.833 corpos de ambos bandos, aínda que sabemos que a cifra oficial quédase curta.
Neste “monumento” tamén están soterrados José Antonio Primo de Rivera, fundador da Falanxe, organización fascista que tivo ao seu cargo a represión sistemática contra persoas pertencentes a organizacións sindicais, partidos de esquerda e ao seus familiares, represión ampliada ás tropas sublevadas e aos seus colaboradores, civís e eclesiásticos. E Francisco Franco, militar golpista, xefe supremo do bando sublevado e dictador durante catro eternas décadas.
É inconcebible que nun país que se chama a si mesmo democrático se permita todavía rendir culto aos que acabaron cos dereitos e liberdades conseguidos a forza de anos e anos de loita. Aínda mais inconcebible resulta que se esté negociando coa familia do dictador o traslado dos seus restos a conveniencia desa familia que amasou a súa fortuna grazas ao expolio e o roubo durante máis de 40 anos de dictadura e que segue gozando de prebendas e privilexios inimaxinables nun lugar civilizado. Propoñemos a solución tomada por Alemaña no caso doutros recoñecidos fascistas, tirar as súas cinzas nalgún lugar ignoto.
E a Igrexa, colaboradora necesaria, según a ONU, no exterminio efectuado polo Réxime, deixa claro quen é, coa súa invitación a servir de lugar de soterramento ao dictador na Catedral da Almudena. Era de esperar.
O Val dos Caídos representa a ignominia para as persoas que morreron loitando contra o fascismo ou foron asasinadas durante a guerra e a dictadura. Unha guerra que tivo consecuencias terribles para a población civil. Máis de 500.000 mortes entre víctimas civís e combatentes, 450.000 persoas obrigadas a exiliarse, e miles de ellas foron deportadas a campos de concentración e de exterminio baixo o dominio da Alemaña nazi, centos de miles de persoas represaliadas durante o franquismo (España é, ACTUALMENTE, o segundo país do mundo con maior número de desaparicións forzadas), mulleres rapadas e violadas, deixadas sen posibilidade de subsistencia, miles de bebés roubados ás súas nais, práctica que continuou ben entrada a democracia e tantas outras formas de humillación e destrucción dos vencidos.
Todas esas víctimas, mulleres, homes, nenas e nenos, teñen nomes e apelidos e merecen ser recordadas. As súas familias merecen ser escoitadas e dispoñer dun lugar digno onde chorar aos seus familiares. E os seus verdugos deben ser xulgados e condenados ao lugar da historia que se merecen e fora dun lugar onde se exaltan a súa memora e os seus crimes.
Por todo o dito, a Confederación Nacional do Traballo esixe :
-A retirada dos corpos de José Antonio Primo de Rivera e de Francisco Franco Bahamonde.
-A expulsión, previa auditoría de contas e bens, dos monxes benedictinos. E que o Estado deixe de financialos, nin alí nin noutro lugar.
-A transformación do Val nun lugar de memoria e recordo das víctimas do franquismo, onde desapareza toda simboloxía franquista, e sobre todo, a cruz.
-Recuperar o verdadeiro término polo que se coñece a este entorno natural, “Cuelgamuros”.
-Unha condena pública e con consecuencias por parte do Estado español e todas as institucións e organizacións que son parte do mesmo do golpe de estado de 1936 e do réxime franquista.
-A entrega ao Estado, e ao pobo en xeral, da documentación sobre as persoas enterradas no Val, actualmente en poder do abade do mosteiro, que aa trata como pertenencia persoal e ideolóxica.
-Que se exhumen os restos das víctimas que, incluso despois de mortas, fueron tratadas como vencidas e enterradas co seu verdugo.
-Que a exhumación se faga levando a cabo probas de ADN para a posterior xudicialización dos asasinatos.
-A derogación da lei de amnistía de 1977.
-Que todo este proceso sexa acompañado por personas da ONU expertas en xenocidio e desaparicións forzosas.
Tras máis de corenta anos de pretendida democracia e deixadez política, leis pola memoria histórica feitas a medias e homenaxes a franquistas permitidos e moitas veces fomentadas por parte das institucións do Estado, é hora de traballar todas as organizacións conxuntamente co fin de converter o mausoleo franquista nun lugar de memoria de todas as víctimas do xenocidio franquista.
A batalla da memoria contra o olvido é fundamental entre todas as que se están librando en favor dos dereitos e liberdades. De nós depende que o franquismo gañe ou perda esta batalla. Os nosos familiares, e para a CNT todos os compañeiros e compañeiras mortas e represaliadas o son, como defendimos ante a ONU, merecen y deben ser recordados. Rehabilitar o noso pasado tamén é dignificar a súa loita e a nosa.
Sexamos dignos herdeiros das súas ideas e das súas reivindicaciones, gritemos alto e claro: por máis que pasaran 80 anos dende o final da guerra, o fascismo Non Pasará! Nós Pasaremos!
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Memoria, Dignidade y Loita

Confederación Nacional do Traballo